山川诗都! 这些诗词中的美景马的你都去过吗?

  采石矶古称牛渚矶,李白钟情于采石矶的山川,多次登临吟咏,留下了诸如《夜泊牛渚怀古》等脍炙生齿的名篇佳做和跳江捉月、骑鲸的斑斓传说。做为国度沉点风光名胜区,采石风光区天然景不雅奇特,峭壁临江,水湍石奇,风光瑰丽;人文资本丰硕,除了李白留念馆,这里还有驰誉江南的三元洞,气焰雄伟的三台阁,有“现代草圣”林散之艺术馆,谪仙园古建建群,古栈道等浩繁景点,文人骚人如刘禹锡、白居易、陆逛、文天祥等人正在此留下诗文。

  谢公宅位于当涂大青山,占地十多亩,环宅皆流泉奇石、摩崖石刻。宅后峦岫参差,苍松林立。山顶有座小亭,名谢氏山亭。宅前一小池,石垒四壁,约一亩多面积,传说为谢朓所凿,人称谢公池,又叫谢公井。池水溺然,水味甘冷,常年不竭,曾有姑孰八景——“元晖古井”之美称。

  974年,宋太祖赵匡胤正在此山安营,喜得太子,把原淳熙宫(许由现居之所)加赐匾额为“寿宁宫”。宋朝大诗人杨万里分开鸡笼山时曾写下一首《舟过鹅行口回望和州鸡笼山》。

  周兴嗣创做的《千字文》全书共250句,每四字一句,四句一组,正好1000个字。它的每句话都表达了必然的意义,前后贯通,无一沉字,并且对仗工整,层次贯穿,文采斐然,令人击节称赏,千百年来被无数人传诵。

  和县西梁山俯临长江,取芜湖的东梁山夹江坚持,形若门户,合称天门山。自江中了望,水雾迷蒙下的东、西梁山,色如翠黛,修妩静好,形似峨眉。做为天门山的一峰,西梁山风光秀丽,临江悬崖之处,怪石层叠。于此瞭望万里长江,望“天门中缀”,看“碧水东流”,令境豁然开畅。

  《卜算子我住长江头》是宋代词人李之仪的做品,出自《姑溪词》,后被选入《宋词三百首》。做者李之仪字端叔,自号姑溪、姑溪老农。曾为苏轼幕僚,后因获咎蔡京,除名编管承平州(今安徽当涂)。后遇赦复官,授朝议医生,未到差,仍居承平州南姑溪之地,以承平州城南姑溪河(又称鹅溪)为缘,自名“姑溪”,卒后葬于当涂藏云山致雨峰。

  西楚霸王祠,国度AA汗青文化风光名胜区。位于马市和县乌江镇凤凰山上。公元前202年,项羽兵败自刎于此。孟郊、杜牧、苏舜钦、王安石、陆逛等均有题诗,汗青文化浓沉。有正殿、享殿、工具殿、衣冠冢以及祠外恋爱藤廊、二十四响钟、戏马台、相思树、驻马河、抛首石、乌江亭等多个景点。

  大青山奇迹甚多,山阳有唐代大诗人李白墓、太白祠以及谢公祠、谢公池遗址、宋代书法家米芾所书“第一山”碑,还有白云寺、巢云亭、五贤楼等奇迹。

  慈姥山原名鼓吹山,亦称慈母山。因古时居江中,四面环水,积石为壁,故亦称慈姥矶。又因了望其山,形似猫卧,本地人遂称之猫子山。慈姥山得名于南北朝期间。相传梁昭明太子萧统曾正在此苦读,累岁不还,其母劝其返宫,太子执意不从,信手将一双竹筷插入土中,暗示竹筷如能长成竹子,即随母而归。因母爱实诚,天皇玉帝,顷刻间,筷子果实长成竹子,后人便将此山所产竹子叫做慈姥竹或慈母竹,鼓吹山也因而更名为慈姥山或慈母山。千百年来,慈姥竹为很多文人名流所景慕吟颂。

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  鸡笼山是出名的释教、圣地,它坐落正在和县西北隅,脚踏岚笼山,怀抱九条垅,群山环拱,一峰独秀,拔地而起,享誉“江北第一山”、“江北小九龙”、“中华四十二福地”之称。历代诗人、骚人、学士、帝王将相,乘兴旅逛,托物抒情,每多吟咏。

  镇淮楼,又称角楼、鼓角楼、鼓楼,座落正在和县城内。始建于北宋期间,后多次,现为省级沉点文物单元。1355年(元至正十五年夏历正月),朱元璋献计攻占了和州。郭子兴命他为总兵官(镇守一方的上将),成立反元按照地。朱元璋常取徐达、李善长、常遇春诸将正在镇淮楼喝酒赋诗,酒后乘兴写下了这首诗。

  陋室3幢9间呈品状,依山傍水,风光秀丽,从室斗拱飞檐,高古新颖,内有刘禹锡塑像。偏屋白墙黑瓦,俭朴玲珑,石铺小院,绿茵遍地。全体结构典雅严肃,古朴生辉。

  孙慎行(1565年~1636年)字闻斯,号淇澳。江苏武进人。明朝建国功臣燕山忠愍侯、全宁侯之后。外祖父是明代出名文学家、军事学家唐顺之。昭关:春秋楚地,正在今含山县西北小岘山上,为南北交通冲要。昔时这里曾发生过“伍子胥过昭关”的传奇汗青故事(可参看《史记伍子胥传记》),昭关因而闻名遐迩。

  周兴嗣,其先人于西晋永嘉南渡时从河南迁移到江南姑孰采石,正在宝积山中安家落户。周兴嗣自长聪慧,勤恳勤学。正在他十三岁时,就单身去京师建康,逛学十余载。后回家过着现居苦读的糊口。

  《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创做的一篇托物言志骈体铭文,做于马和县。短短八十一字,做者借赞誉陋室抒写本人志行高洁,安贫乐道,不取随波逐流的意趣,也反映了做者自命清高,孤芳自赏的思惟。衬着陋室不陋的文雅境地,余韵悠长。

  望夫山又称小九华山,位于采石镇西北1公里滨江处,海拔157米,四周7.5公里,山形似枣状,称枣子矶。建有小九华山准提寺,小九华山紧毗出名的采石矶风光区,她俯瞰长江,北眺西山。上刻有’望夫石’三字,大一尺六寸,似篆似隶。早正在古代这里就建有地藏王殿,恢弘宏伟,逛人不停,千百年来,每逢夏历正月十五,七月三十,进喷鼻者川流不息,因为山峦秀美,喷鼻火昌盛。

  《逛褒禅山记》是北宋的家、思惟家王安石正在告退回家的中旅逛了褒禅山后,以逃想形式写下的一篇纪行。该篇纪行因事见理,夹叙夹议,此中阐述的诸多思惟,不只正在其时难能宝贵,正在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、很是之不雅,常正在险远”更成为常用的名言。

  褒禅山亦谓之华山。唐宝塔慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。